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慈悲是為了保護自己
感同身受的慈悲，可以幫助我們破除執著、抗拒誘惑。但是在這個弱肉強食的社會上，雖然自己對別人處處慈悲，別人未必會以慈悲回饋自己。因此，面對名利、財色的爭奪時，難免擔心自己會吃虧。
對別人慈悲，從眼前來看好像吃虧了，但如果把範圍放大來看，就會發現非但不吃虧，而且最終對自己或他人都是有益的。例如過獨木橋時，如果兩個人在橋上互不相讓，最後的結局就是兩敗俱傷。就像俗話所說：「兩虎相鬥，非死即傷」，到了這個地步，沒有一個人能占便宜。如果我們能夠對別人慈悲，讓一條路給別人先走，自己一時之間好像吃虧了，但是至少彼此的性命還在，毫髮未傷。
因此，當我們遇到非常強硬的對手，雙方僵持不下時，知道再爭下去一定是兩敗俱傷，還是盡早把成敗得失放下吧！所謂「留得青山在，不怕沒柴燒」，慈悲不但能利益別人，還能保護自己。當別人因為自己的退讓而成功了，此時自己看起來似乎懦弱、無能，是個失敗者，但這其實保護了自己生命的安全，也是為了保全實力，使自己不受重大的傷害。
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誰在受苦？
很多人看到我每天忙得不可開交就說：「師父你工作辛苦成這樣子，讓我們覺得師父好苦啊！」我說：「你認為我苦，其實我活得很快樂，你看到我苦，實際上是你苦，我不苦啊！」我年紀一大把，還如此操勞，不少人常覺得我可憐，要我多休息，可是我說我不能休息，我一休息反而會有問題。雖然每天很累、很忙，但我為什麼還是活得好端端的？
因為我每天都在活動，我很高興天天有如此多的事，可以讓我成長，即使日復一日如此，我也不以為苦。苦與樂的差別，往往在於認知的不同，同樣的經歷、同樣的環境、同樣的生活，只要觀念轉變，你的苦就得到超越了，不再覺得自己老是在做苦差事。觀念不轉變，即使環境再好，還是活得苦不堪言。一個人時時在成長中，一定能使得自己更快樂。
---摘自《快樂自己決定 》
自由時報 – 2012年10月13日 上午4:26
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《有錢就想送書》「赤腳大仙」 15年捐千萬物資
製鞋不穿鞋 賴士田返璞歸真 愛的足跡遍及彰投雲
〔自由時報記者湯世名／彰化報導〕這個社會，有很多的「陳樹菊」！台東女菜販陳樹菊把多年積蓄均用來行善興學，彰化縣花壇鄉也有一位「赤腳大仙」賴士田，十五年來省吃儉用，幾乎把賺來的錢都拿來買書籍、輪椅、電腦及三輪車，分送給學校、鄉鎮市公所及貧困家庭，至今共捐出上千萬元的物資，他淡然的說：「無錢一身輕，三餐吃得飽就好。」
賴士田從小家貧，一家七口都仰賴父母親挑著扁擔四處賣菜、賣甘蔗為生，國中畢業後隻身北上賣電鍋、電扇，民國六十二年服完兵役後即到製鞋工廠上班，一做就是八年，後來自己創業開製鞋工廠，當時外銷市場一度很賺，儘管後來代工沒落，生意下滑，但他一點也不後悔。
走過事業低潮危機，賴士田潛心宗教，成立「八德堂」，家人和共修師兄弟、姊妹全都奉行把生活開銷降到最低，節約更多的資源投入慈善工作，他也開始不穿鞋，走到哪裡都是「打赤腳」，但並非是為了標新立異，而是單純想返璞歸真。
聖嚴法師開示~
磨光脾氣
佛教認為適當的修苦行是有道理的，可以幫人去除煩惱習性。
例如密宗的大成就者密勒日巴，再向上師馬爾巴學習時，
馬爾巴老是折磨他，命令他把同樣的房子建了再拆，拆了再建。
卡內基【每週一智】
～如何讓他人樂意改變～
如何讓他人樂意改變身為領導者的我們應該隨時記住以下要點：
一、要誠懇。對自己做不到的事不要輕易許諾。
不要老是想著自己的利益，而要關注別人的利益。
這是卡內基機構提供的【每週一智】 之文章,和大家分享:
帕卡林尼是義大利很有名的小提琴家，很喜歡自己作曲然後自己演奏。
為了凸顯自己造詣非凡，帕卡林尼所創作的樂曲難度都非常高，
好讓自己在首次發表樂曲的演奏會上，有機會炫耀自己的演奏技巧。
有一次在他的新曲演奏會中，他獨奏的曲子高音低調轉折太大，
自信心是做人處事的原動力，
因為有自信心的人，做起事來勇往直前，而且能夠貫徹到底。
缺乏自信心的人，做事則容易畏首畏尾，裹足不前。
可是，一般人卻因此誤以為自負和驕傲就是自信，
在團體中，要掌握「功德迴向他人，責任歸於自己」兩大原則，
有功的時候不要居功，要把功德迴向給別人；
凡是遇到事情沒有做好，領導人要勇敢承擔，把責任歸於自己，
尋求改進的契機。
每遇到矛盾不如意的事，自己先認錯，並且把責任承擔起來，
今天要分享給大家的故事~是好友翰隆給我的故事!
一位老先生上街買了支新蠟燭，在回家的路上，
蠟燭疑惑地問老先生：「老先生，你把我買回去要做什麼呢？」
老先生說：「我要把你放在燈塔上，給海面上的船隻做指引。」
[甜蜜惠] (2)